الكتاب المقدس (كتاب المسيحيين ) لا يرى أى عيب فى الزواج من الأطفال الصغار

بعض أعداء الإسلام يشككون فى القرآن الكريم ويحاولون إيجاد أي خطأ لغوي فيه، وهناك بعض المشككين يشككون فى الآية التالية : 
 {وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ} سورة التوبة الآية 30
وهؤلاء المشككون يقولون لماذا توجد تاء التأنيث في الفعل (قال) بالرغم من أن اليهود هو جمع مذكر؟!

وأنا أرد عليهم وأقول:

أولاً:

 لفظ (اليهود) ليس جمع مذكر كما يعتقد هؤلاء المشككون بل هو جمع تكسير..

ثانياً:

في قواعد اللغة العربية ، هناك أربع حالات يجوز فيها وضع تاء التأنيث في الفعل الماضى أو حذفها حسبما تشاء ، ومنها حالة أن يكون الفاعل جمع تكسير سواء لمؤنث أو لمذكر ؛ فمثلاً يمكننا أن نقول:

 [جاء العمال أو جاءت العمال] ، [جاء الفواطم أو جاءت الفواطم] ، [قال العرب أو قالت العرب] 

* فمن أنَّث وقام بإدخال تاء التأنيث في الجملة السابقة، فسيكون المقصود من الجملة هو:

جاءت جماعة العمال وجاءت جماعة الفواطم 

* ومن ذكَّر وحذف تاء التأنيث من الجملة، فإن معنى الجملة سيكون:

جاء جمع العمال ، وجاء جمع الفواطم

෴෴෴෴෴

ونفس المثال يتم تطبيقه على لفظ اليهود حيث أنه جمع تكسير، وبالتالى يجوز لغوياً أن نقول: [قال اليهود أو قالت اليهود] 

* فمن أنّث وقام بإدخال تاء التأنيث في الجملة، فإن معنى الجملة سيكون هكذا:

قالت طائفة اليهود أو قالت جماعة اليهود 

 * ومن ذكَّر وقام بحذف تاء التأنيث من الجملة، فإن معنى الجملة سيكون هكذا:

قال جمع اليهود أو قال جمع من اليهود

ونفس الأمر ينطبق على الآية: 

﴿۞ قَالَتِ ٱلۡأَعۡرَابُ ءَامَنَّا﴾ [الحجرات ١٤]

෴෴෴෴෴෴෴෴෴

لا تنسونا من صالح الدعاء
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته 👋

෴෴෴෴෴෴෴෴෴

المراجع :

1- مقرر اللغة العربية عن كتاب (شرح قطر الندى وبل الصدى) صفحة 7

إعداد : د\ حنين الشنقيطى  

قسم اللغة والنحو والصرف بكلية اللغة العربية جامعة أم القرى

2-  كتاب ( الكواكب الدرية على متممة الآجرومية) صفحة 54

بواسطة/ محمد بن أحمد بن عبد الباري/الأهدل